رموز المبشرين الأربعة
يتم تمثيل الإنجيليين الأربعة ، متى ومرقس ولوقا ويوحنا ، في التقليد المسيحي برموزهم. هذه الرموز هي كائنات حية. وهكذا يشير الرجل / الملاك إلى الإنجيل ، وفقًا لمتى ، يشير الأسد إلى مرقس ، والثور / الثور / الثور إلى لوقا ، وأخيراً إلى النسر إلى يوحنا.
تم استخدام هذه الرموز منذ بداية المسيحية. يمكن العثور على أصل استخدام هذه الرموز في العهد القديم ، ولا سيما في الرؤى التي نالها الأنبياء.
رموز ماثيو مارك لوقا ويوحنا.
تستند رموز الإنجيليين إلى نصوص من العهد القديم. تظهر أربعة حيوانات في عدد من رؤى الأنبياء.
معنى الرموز الأربعة للإنجيليين
المبشر ماثيو
يبدأ الإنجيل الأول ، أي إنجيل الكاتب متى ، بسلسلة الأنساب ، شجرة العائلة البشرية ليسوع المسيح. بسبب هذه البداية البشرية ، حصل ماثيو على الرمز بشري.
المبشر ماركوس
كتب مرقس الإنجيل الثاني في الكتاب المقدس. منذ أن كتب مرقس في بداية إنجيله عن يوحنا المعمدان وإقامته في الصحراء ولأنه ذكر أيضًا أن يسوع بقي في الصحراء ، فقد أُعطي مرقس الأسد كرمز. في زمن يسوع كانت هناك أسود في الصحراء.
المبشر لوكاس
أُعطي لوقا الثور كرمز لأنه يتحدث عن زكريا الذي في بداية الإنجيل الثالث يقدم ذبيحة في الهيكل في أورشليم.
المبشر يوحنا
يُصوَّر الإنجيل الرابع والأخير بنسر أو نسر. هذا له علاقة بالرحلة الفلسفية العالية التي يقوم بها هذا الإنجيلي لنقل رسالته. من بعيد (يكتب يوحنا متأخراً عن غيره من الإنجيليين) ، يصف حياة ورسالة يسوع المسيح بعين حادة.
أربعة حيوانات مع دانيال
عاش دانيال في بابل وقت السبي. تلقى دانيال رؤى متعددة. تم العثور على أربعة حيوانات في واحد منهم. هذه الحيوانات الأربعة لا تتطابق تمامًا مع الرموز الأربعة التي استخدمت لاحقًا للإنجيليين.
نهض دانيال وقال ، لقد رأيت في الليل ورأيت ، رياح السماء الأربع أزعجت البحر الواسع ، وارتفعت أربعة وحوش عظيمة من البحر ، أحدها مختلف عن الآخر. الأول بدا وكأنه أ أسد، ولها أجنحة نسر. [..] وهوذا حيوان آخر يشبه أ يتحمل؛ نصبت من جهة ، وفي فمها ثلاث ضلوع بين أسنانها ، وتحدثوا معه هكذا: قم ، كل الكثير من اللحم.
ثم رأيت ونظر حيوانًا آخر ، مثل أ النمر؛ لها أربعة أجنحة طيور على ظهرها وأربعة رؤوس. وأعطي السيادة. ثم رأيت في مناظر الليل وشاهدت ، أ رابع حيوان ، رهيب ، مخيف وقوي ؛ كانت لها أسنان حديدية كبيرة: أكلت وطُرحت وما بقي أبطأها بساقيها. وهذا الوحش اختلف عن سابقيه وله عشرة قرون (دانيال 7: 2-8).
الرموز الأربعة في حزقيال
عاش النبي حزقيال في القرن السادس قبل الميلاد . نقل رسالته إلى المنفيين في بابل. تأخذ رسالته شكل الأعمال الدرامية ، والكلمات الإلهية ، والرؤى. هناك أربعة حيوانات في رؤية حزقيال الداعية.
ورأيت واذا رياح عاصفة قادمة من الشمال ، وسحابة ثقيلة بنار متلألئة ومحاطة ببريق. في الداخل ، في وسط النار ، كان ما يشبه المعدن اللامع. وفي وسطها ما يشبه أربعة كائنات ، وكان هذا مظهرهم: كان لهم شكل رجل ، ولكل منهم أربعة وجوه ، ولكل من الأجنحة الأربعة. [...] أما بالنسبة لوجوههم ، فإن وجوه الأربعة على اليمين تبدو مثل وجه رجل وذلك من أسد؛ مع كل أربعة على اليسار من بقرة؛ كان للأربعة أيضًا وجه نسر (حزقيال 1: 4-6 و 10).
هناك العديد من التكهنات حول معنى الحيوانات الأربعة التي تظهر في رؤيا دعوة حزقيال. في الفن الشرقي القديم مع تأثيرات من مصر وبلاد ما بين النهرين ، من بين أشياء أخرى ، تُعرف صور المخلوقات ذات الأجنحة الأربعة مع وجه حيوان واحد أو أكثر. هؤلاء هم ما يسمى ب 'الناقلات السماوية' ، كائنات تحمل الجنة (Dijkstra ، 1986).
يمثل الثور الأرض والأسد والنار والنسر والسماء والإنسان الماء. هم الأبراج من النقاط الأساسية الأربعة للثور ، الأسد ، برج الدلو ، والرابع ، النسر (Ameisenowa ، 1949). بعد بضعة فصول أخرى في حزقيال ، واجهنا أربعة حيوانات من جديد.
أما بالنسبة للعجلات ، فكانت تسمى الدوامات. كان لكل منها أربعة وجوه. الأول كان من الكروب والثاني كان من رجل، والثالث كان وجه أسد، الرابع كان من نسر (حزقيال 10:13)
الرموز الأربعة في سفر الرؤيا
تلقى الرسول يوحنا عدة رؤى على بطمس. في أحد تلك الوجوه ، يرى عرش الأعلى ، عرش الله. يرى أربعة حيوانات حول العرش.
وفي وسط العرش وحول العرش اربعة حيوانات ممتلئة عينا من قدام ومن وراء. وكان الوحش الأول مثل أ أسد، وكان الوحش الثاني مثل أ بقري وكان الوحش الثالث مثل الرجل وكان الوحش الرابع كالطائر نسر. وكان للمخلوقات الأربعة ستة أجنحة أمامهم وكانت عيونهم ممتلئة من كل مكان ومن الداخل ، وكانوا قد استراحوا ليلًا ونهارًا (رؤيا 4: 6 ب -8 أ).
هناك أربعة حيوانات حول العرش. هذه الحيوانات الأربعة هي الأسد والثور ووجه الإنسان والنسر. كلهم أربع علامات من الأبراج. إنهم يشكلون رقم الكون. في هذه الحيوانات الأربعة ، يمكنك التعرف على الحيوانات الأربعة من رؤية حزقيال.
الرموز الأربعة في اليهودية
هناك قول مأثور عن الحاخام بريخجة والأرنب بان يقول: أقوى الطيور بين الطيور هو النسر ، وأقوى الحيوانات الأليفة هو الثور ، وأقوى الحيوانات البرية الأسد ، وأقوى من بين الطيور. كل شيء هو الرجل. يقول المدراش: تعالى الإنسان بين المخلوقات ، والنسر بين الطيور ، والثور بين الدواب ، والأسد بين الحيوانات البرية ؛ لقد حصلوا جميعًا على السيادة ، ومع ذلك فهم تحت عربة النصر الخالدة (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis ، 2004).
التفسير المسيحي المبكر
اتخذت هذه الحيوانات معنى مختلفًا في التقليد المسيحي المتأخر. لقد أصبحوا رموز المبشرين الأربعة. نجد هذا التفسير لأول مرة في إيريناوس فان ليون (حوالي 150 بعد الميلاد) ، وإن كان في شكل مختلف قليلاً عن التقليد الكنسي اللاحق (متى - ملاك ، مارك - نسر ، لوقا - ثور وجون - أسد).
في وقت لاحق ، يصف أوغسطينوس أيضًا الرموز الأربعة للإنجيليين الأربعة ، ولكن بترتيب مختلف قليلاً (متى - أسد ، مرقس - ملاك ، لوقا - ثور ، ويوحنا - إيجل). في Pseudo-Athanasius و Saint Jerome ، نجد توزيع الرموز بين المبشرين كما أصبحوا معروفين أخيرًا في التقليد المسيحي (متى - رجل / ملاك ، مرقس - أسد ، لوقا - ثور ويوحنا - نسر).
محتويات