ماذا تعني هالة حول القمر؟.
حلقة حول معنى القمر . في كثير من الأحيان يمكنك أن تنظر لأعلى خلال ليلة صافية وترى حلقة مضيئة حول القمر. تسمى هذه الهالات ، وتتشكل عن طريق الانحناء أو الانكسار للضوء أثناء مرورها عبر بلورات الجليد من السحب الرقيقة عالية المستوى. لا تنتج هذه الأنواع من السحب مطرًا أو ثلجًا ، ولكنها غالبًا ما تكون سابقة لنظام الضغط المنخفض الذي يمكن أن ينتج عنه مطر أو ثلوج في يوم أو يومين.
المعنى الكتابي للهالة حول القمر
تعلن السموات برهويرى جميع الشعب مجده. مرتبكًا كل الذين يخدمون التماثيل المنحوتة ، والذين يفتخرون بالأصنام: يعبدون له جميعًا انتم الآلهة. مزمور 97: 6-7 (طبعة الملك جيمس) .
لامام المغنين مزمور لداود. السموات تحدث بمجد الله. والسماء صنع يديه - مزمور 19: 1 (طبعة الملك جيمس).
أنا يا رب أذهل جمالك ، إبداعاتك ، من صنعك ، وأنت وحدك. مخلصي والملك القائم من الموت.
هل يقول الكتاب المقدس أي شيء عن الهالات؟
الهالة هي شكل ، دائري أو شعاعي بشكل عام ، عادة ما يكون فوق رأس الشخص ويشير إلى مصدر الضوء. يتساءل الكثيرون عما يقوله الكتاب المقدس بشأن الهالات ، إن وجدت في صور عديدة ليسوع والملائكة وشخصيات توراتية أخرى في تاريخ الفن.
أولاً ، لا يتحدث الكتاب المقدس بشكل مباشر عن الهالات كما لوحظ في الفن الديني. تم العثور على أقرب التعبيرات في أمثلة يسوع في سفر الرؤيا الموصوفة في نور مجيد ( رؤيا 1 ) أو عندما تغير عند التجلي ( ماثيو 17 ). كان لموسى وجه أضاء بالنور بعد أن كان في محضر الله ( خروج 34: 29- 35 ). ومع ذلك ، في أي من هذه الحالات ، لا يوصف الضوء المعني بهالة.
ثانيًا ، من الواضح أن استخدام الهالات في الفن كان موجودًا قبل زمن يسوع. استخدم الفن في السياقات العلمانية والدينية الأخرى فكرة دائرة الضوء فوق الرأس. في وقت ما (يُعتقد أنه في القرن الرابع) بدأ الفنانون المسيحيون في دمج الهالات في أعمالهم الفنية التي تتضمن أناسًا مقدسين مثل يسوع ومريم ويوسف (العائلة المقدسة) والملائكة. كان هذا الاستخدام الرمزي للهالات يشير إلى الطبيعة المقدسة أو أهمية الشخصيات في الرسم أو الشكل الفني.
بمرور الوقت ، امتد استخدام الهالات إلى ما وراء الشخصيات الكتابية لتشمل قديسي الكنيسة. كما تم تطوير المزيد من الانقسامات في وقت لاحق. تضمنت هالة بها صليب للإشارة إلى يسوع ، وهالة مثلثة للإشارة إلى الثالوث ، وهالات مربعة لأولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة ، وهالات دائرية للقديسين. في التقليد الأرثوذكسي الشرقي ، تُفهم الهالة تقليديًا على أنها أيقونة توفر نافذة على الجنة يمكن من خلالها التواصل مع المسيح والقديسين.
علاوة على ذلك ، تم استخدام الهالات أيضًا في الفن المسيحي للتمييز بين الخير والشر. يمكن العثور على مثال واضح في لوحة سيمون أوشاكوف العشاء الأخير . في ذلك ، صور يسوع والتلاميذ بهالات. فقط يهوذا الإسخريوطي رسم بلا هالة ، مما يشير إلى التمييز بين القدوس وغير المقدس ، والخير والشر.
تاريخيًا ، ارتبط مفهوم الهالة أيضًا بالتاج. على هذا النحو ، يمكن أن تمثل الهالة الجلالة والشرف كما هو الحال مع الملك أو المنتصر في المعركة أو المنافسة. من هذا المنظور ، فإن يسوع بهالة هو دلالة على الشرف والشرف الممنوح لأتباعه وملائكته.
مرة أخرى ، لا يشير الكتاب المقدس إلى أي استخدام محدد أو وجود هالات. تاريخياً ، كانت الهالات موجودة في الفن قبل زمن المسيح في مجموعة متنوعة من الأوساط الدينية. أصبحت الهالات أحد التعبيرات الفنية المستخدمة في الفن الديني كطريقة لجذب الانتباه أو التكريم إلى يسوع أو مختلف الشخصيات الدينية الأخرى من الكتاب المقدس والتاريخ المسيحي.
مع عدم وجوده في الكتاب المقدس
مع عدم وجودها في الكتاب المقدس ، فإن الهالة وثنية وغير مسيحية في أصلها. قبل المسيح بقرون عديدة ، زين السكان الأصليون رؤوسهم بتاج من الريش لتمثيل علاقتهم بإله الشمس. هالة الريش على رؤوسهم ترمز إلى دائرة الضوء التي تميز الإله الساطع أو الإله في السماء. نتيجة لذلك ، أصبح هؤلاء الناس يعتقدون أن تبني مثل هذه الهالة أو الهالة حولهم إلى نوع من الكائنات الإلهية.
ومع ذلك ، من المثير للاهتمام ، أنه قبل عصر المسيح ، كان هذا الرمز قد استخدم بالفعل ليس فقط من قبل اليونانيين الهلنستيين في 300 قبل الميلاد ، ولكن أيضًا من قبل البوذيين في وقت مبكر من القرن الأول الميلادي في الفن الهلنستي والروماني ، إله الشمس ، غالبًا ما يظهر الأباطرة هيليوس والرومان بتاج من الأشعة. بسبب أصله الوثني ، تم تجنب الشكل في الفن المسيحي المبكر ، ولكن تم اعتماد هالة دائرية بسيطة من قبل الأباطرة المسيحيين لصورهم الرسمية.
منذ منتصف القرن الرابع ، تم تصوير المسيح بهذه السمة الإمبراطورية ، كما أظهرت صور رمزه ، حمل الله ، هالات. في القرن الخامس ، كانت الهالات تُعطى أحيانًا للملائكة ، لكن لم يتم حتى القرن السادس أن تصبح الهالة مألوفة لمريم العذراء والقديسين الآخرين. لفترة خلال القرن الخامس ، تم تصوير الشخصيات الحية البارزة مع نيمبوس مربع.
ثم ، طوال العصور الوسطى ، تم استخدام الهالة بانتظام لتمثيل المسيح والملائكة والقديسين. غالبًا ما تكون هالة المسيح مقسّمة بخطوط صليب أو منقوشة بثلاثة شرائط ، تُفسَّر للدلالة على موقعه في الثالوث. تُستخدم الهالات المستديرة عادةً للدلالة على القديسين ، أي أولئك الذين يُعتبرون موهوبين روحياً. غالبًا ما يستخدم الصليب داخل هالة لتمثيل يسوع. تستخدم الهالات الثلاثية لتمثيل الثالوث. تُستخدم الهالات المربعة لتصوير شخصيات حية قديسة بشكل غير عادي.
كما ذكرنا في البداية ، كانت الهالة قيد الاستخدام قبل فترة طويلة من العصر المسيحي. كان من اختراع الهيلينيين عام 300 قبل الميلاد. ولا يوجد في أي مكان في الكتاب المقدس. في الواقع ، لا يعطينا الكتاب المقدس أي مثال على إغداق الهالة على أحد. إذا كان هناك أي شيء ، فقد تم اشتقاق الهالة من أشكال الفن الدنيوية لتقاليد الفن العلماني القديم.
محتويات