المعنى الروحي للبيدر.
درس الحنطة في زمن الكتاب المقدس.ال ر الكلمة hreshing مذكور في كثير أماكن في الكتاب المقدس . إنه المكان الذي يتم فيه فصل القمح عن الحبوب. ولكن في رمزية الكتاب المقدس ، فهي تعني أيضًا بقعة من التطهير والذل . أعلن يوحنا المعمدان عن يسوع على النحو التالي: الذي سيعمد بالروح القدس والنار. سوف ينظف البيدر ويحرق القشر بنار لا تطفأ (لوقا 3: 16-17).
البيدر هو المكان الذي تطهر فيه قلوبنا بعمل الروح. ويمكن للقلب النقي أن يلتقي بالله ويفهم صوته ، كما يتنبأ إشعياء هنا. عندما أخطأ داود وأذل نفسه أمام الله ، بنى مذبحًا في البيدر (2 صموئيل 24:18) . في النهاية ، تم بناء المعبد في نفس المكان. يريد الله أن يبني كنيسته على أساس الذل.
كما قال الله لسليمان: إذا ركع شعبي ، الذين من أجلهم أُعلن اسمي ، وصلوا بتواضع ، وطلبوا وجهي ، وابتعدوا عن طرقهم الشريرة ، فسأسمع من السماء ، وأغفر خطاياهم ، وأشفي أرضهم (٢ أخبار ٧:١٤). لا يريد الله بناء كنيسته فحسب ، بل يريد أيضًا أن يشفي الأرض ويرممها! يا له من وعد!
البيدر هي أيضًا مكان للعلاقة الحميمة. أين يمكن للروح القدس أن يتواصل بشكل أفضل مع روحنا أكثر من الشركة العميقة معه؟ أين نستسلم ليسوع ، ويمكنه أن ينفخ في بلاطنا؟
تم اللقاء بين راعوث وبوعز في البيدر (راعوث 3: 3). هذا اللقاء يرمز إلى اللقاء بين يسوع وعروسه. يريد أن يسلم نفسه لنا عندما نخضع له ، يا لها من دعوة تبدو هنا!
تعال إلى البيدر ، كما تجلب الحبوب هناك. سيأتي بناره ، ويشتعل في قلبك شغف جديد.
درس الكلمة / صورة الكتاب المقدس
البيدر مكان توراتي وتمثال مشهور من الكتاب المقدس. كيف يتخيل الناس الذين لا يعيشون في الريف درس الحبوب في إسرائيل؟ اسمحوا لي أن أبدأ في البداية.
تم تجميع القصبات المقطوعة بالمنجل بشكل فضفاض ثم تحميلها على الحمير ونقلها إلى أرضية البيدر لتهويتها.
في بعض الأحيان كانت الحيوانات محملة على ارتفاع عالٍ وواسع لدرجة أنها تشبه كومة كبيرة من الحبوب على أربع أرجل.
كان البيدر ملكية مشتركة للقرية بأكملها. كان مكانًا صلبًا كبيرًا ، ويفضل أن يكون هضبة صخرية عارية. كان لكل قروي مكانه الخاص في هذا البيدر.
أيضا أماكن النوم
غالبًا ما كانت البيوت مهجورة خلال موسم البيدر ، لأن جميع أفراد الأسرة أمضوا النهار والليل في البيدر (روث 3) جاء أولاً حصاد الشعير. ثم حصاد القمح.
سيقان الذرة. يجب إزالة الحبوب من سيقان الحبوب بالدرس
أربع طرق للدرس.
1)
دفع الرجل الفقير ثوره ذهابًا وإيابًا فوق الذرة الممتدة. داس حوافر الذرة على الذرة لفترة طويلة حتى تمت إزالة الذرة منها. في بعض الأحيان كانت ترتدي الحيوانات كمامة. لم يجر ذلك: كتب الرسول: لا تكموا ثوراً بيدر. بعد كل شيء ، العامل في الإنجيل يستحق أجره.
2)
كان المواطنون الأكثر ثراءً يمتلكون زلاجة درّاجة. هذا لوح خشبي ثقيل ، يحتوي الجانب السفلي منه على نقاط حادة صغيرة مصنوعة من المعدن أو الحجر. تم إجهاد حيوان جر من أجله. تم سحب هذا الزلاجة ذهابًا وإيابًا فوق القش ، مما تسبب في إطلاق الحبوب من الأذنين.
3)
بالإضافة إلى زلاجة الدرس ، كان هناك تطبيق آخر للدرس: ما يسمى ب عجلة عربة . كانت تلك نافذة خشبية مربعة الشكل مثبتة على عجلات خشبية صغيرة. كان هناك نوع من مقاعد البدلاء للسائق على تلك النافذة. تم سحب عجلة العربة بواسطة حصانين (إشعياء 27:28). كانت هذه أصعب طريقة للدراسة.
4)
أخيرًا ، كانت هناك طريقة رابعة يتم فيها إخراج القمح (أو الشبت والكمون) بالعصي الطويلة من الأذنين. في عيسى. 28:27 يجد المرء طرق البيدر هذه في نص واحد: لا يتم دَرَس الشبت بزلاجة الدرس ولا يتم دحرجة عجلة مسننة فوق الكمون ، ولكن الشبت يُطرق بعصا والكمون بقضيب لذلك كان على الشبت والكمون أن يكونا حذرين للغاية في الدرس.
المقالي
عندما أزيلت الحبوب من السنابل ، بدأ التحميص. لكي يتمكن الناس من التضاؤل ، يحتاجون إلى الرياح وهذا هو السبب في حدوثها عادة في المساء عندما ينفجر هواء بارد خفيف. باستخدام شوكة ، تم إلقاء كتلة القش والقش والذرة. سقطت الحبوب على الفور بسبب جاذبيتها.
حملت الرياح أزواج القش الأخف وزنا وسقطوا على الأرض أكثر. حتى القشر الأخف وزنا سقط بعيدا. كانت الذرة مكدسة في الحظائر.
يصفى ويهز ويهز
لا يزال يتعين تنظيف الذرة من الرمل والحصى. تم استخدام غربال لهذا الغرض. بعد التلويح تبعه غربلة أو غربلة. تم اهتزاز الحبوب المدروسة بقوة في منخل كبير. نتيجة لذلك ، كان لا بد من سقوط الحصى والحجارة على الأرض ، ولكن كان لابد من الحفاظ على الحبوب.
كان قطر هذا الغربال بالتأكيد مترًا واحدًا. تم جلب الذرة ورجها ذهابًا وإيابًا من قبل المزارعين. الآن لم يعد التطهير والتطهير هو الأهم ، ولكن اهتزاز الحبوب وصدمها. كان يسوع يدرك جيدًا وظيفة الغربال.
اهتز: طلب صورة
بعد كل شيء ، قال لبطرس: سمعان ، سمعان ، لقد حاول الشيطان أن يغربلك مثل القمح ، لكني صليت من أجلك حتى لا ينهار إيمانك. هنا تستخدم هذه الصورة لإغراءات خطيرة. فألقي سمعان ذهابا وإيابا وصدم مثل الحبوب في غربال.
يجب أن تتحمل ثقتهم بيسوع صدمات قوية. سوف يجرب الشيطان تلاميذ يسوع بشدة حتى يسألوا أنفسهم: هل يسوع هو الشخص الذي أعلن نفسه من أجله؟ في مصر ، تم حذف سبعة في بعض الأحيان. كان من السهل طحن الحبوب بعد ذلك باستخدام الحبيبات. كانت النتيجة ، مع ذلك ، أن أضراس المصريين سرعان ما تآكلت.
قرش
تم استخدام التقطيع الذي لم يكن مناسبًا لتغذية الحيوانات منذ آلاف السنين ، كما هو الحال هنا في Catal Huyuk ، لبناء المنازل الطينية. تم خلط الحمأة مع القش.
عمل شعب إسرائيل كعبيد في مصر وكان عليهم أن يخبزوا الطوب ويجمعوا مروحية القش بأنفسهم
بعد الدرس والغربلة ، تم تقطيع بقايا الحبوب لتغذية الماشية. تم استخدام آلة التقطيع التي لم تكن مناسبة لذلك لأن القشور شديدة الصلابة لتسخين الفرن أو - ممزوجة مع الطمي - جعلها مناسبة لبناء المنزل.
في السابق. 5: 5-11 قرأنا أن الإسرائيليين كانوا بالفعل يخبزون طوب البلاط في مصر بخلط حمأة النيل بالقش ثم تجفيفها. أولاً ، تم تسليم القشة ، ولكن بعد ذلك كان عليهم أن يذهبوا للحصول عليها بأنفسهم!
كفر
أخيرا بقي القشر. تم حرق أكوام القش التي بقيت. يوجد حديث في الكتاب المقدس عن إحراق القشر بالنار. كانت بلا قيمة على الإطلاق. لذلك فإن البيدر هو تمثال توراتي معروف. إنه مكان يتم فيه فصل الذرة الجيدة عن القشر الذي لا قيمة له ، تمامًا كما في الدينونة الأخيرة سيكون هناك فصل بين الناس. لكن لا يوجد تأكيد على ذلك.
شفاعة يسوع
ينصب التركيز على شفاعة يسوع: لقد صليت من أجلك حتى لا ينهار إيمانك بي. ثم يضيف يسوع ؛ وعندما تعود (أي إلى الحياة اليومية العادية) قم بتقوية الإخوة. هذه الترجمة ممكنة أم يجب أن نفكر بالفعل في اهتداء بطرس (NBG) أو توبة بطرس (NBV)؟ ثم يجب أن نقرأ ؛ إذا تبت قوّي الإخوة.
محتويات