العشور والتقدمة الكتابية في العهد الجديد

Tithes Offering Scriptures New Testament







جرب أداة القضاء على المشاكل

تقديم الكتب المقدسة. ربما سمعت عن مفهوم إعطاء العشور. أثناء خدمة الكنيسة أو في محادثة مع مسيحيين آخرين. في العهد القديم ، طلب الله من شعبه إسرائيل إعطاء 'العشور' - 10٪ من دخلهم. هل لا يزال المسيحيون بحاجة إلى ذلك الآن؟

العشور وقرابين العهد الجديد

متى 23:23

ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون أيها المراؤون لأنكم أعشرتم من الشبت والكمون وأهملتم أهم الناموس: الحق والرحمة والوفاء. كان على المرء أن يفعل هذا ولا يترك الآخر.

١ كورنثوس ٩:١٣ ، ١٤

ألستم تعلمون أن الذين يخدمون في القدس يأكلون من القدس والذين يخدمون المذبح يأخذون نصيبهم من المذبح؟ لذلك وضع الرب أيضًا قاعدة لمن يكرزون بالإنجيل أنهم يعيشون على الإنجيل.

عبرانيين ٧: ١-٤

لأن ملكيصادق هذا ، ملك ساليم ، كاهن الله العلي ، الذي التقى بإبراهيم عند عودته بعد هزيمة الملوك وباركه ، الذي أعطى له إبراهيم أيضًا عُشر كل شيء ، هو أولاً وقبل كل شيء ، وفقًا للتفسير (من). اسمه): ملك البر ، ثم ملك ساليم أيضًا ، أي ملك السلام ؛ بلا أب ، بلا أم ، بلا سلسلة نسب ، بدون بداية أيام أو نهاية للحياة ، واستوعب ابن الله ، يبقى كاهنًا إلى الأبد.

ما هي الاستنتاجات التي يجب أن نستخلصها من هذا؟

هناك خياران:

1. تم فرض عُشر في إسرائيل:

أ. لخدمة الهيكل لدعم الكهنة واللاويين وأيضًا للأرامل والأيتام والغرباء. تم جلب هذه العشور إلى الهيكل لمدة عامين ، وهي السنة الثالثة توزع في مكان إقامته.
ب- للملك وأهل بيته.

2. ثلاثة عشور تم تحصيلها في إسرائيل:

أ. لخدمة الهيكل لدعم الكهنة واللاويين.
ب- للأرامل والأيتام والغرباء. تم جلب هذه العشور إلى الهيكل لمدة عامين ، وهي السنة الثالثة توزع في مكان إقامته.
ج- للملك وحاشيته.

في كلتا الحالتين ينطبق ما يلي:

لا توجد دلائل في العهد الجديد على أن الله يرضى بأقل من عُشر. في رأينا ، لا يزال العاشر الأول ملكًا للرب.
يمكن القول أنه ، جزئيًا على الأقل ، تم استبدال العُشر الأخيرين بالضرائب والمساهمات الاجتماعية.

ومع ذلك ، فإن هذا لا يحررنا من واجب دعم الأشخاص الأقل حظًا على وجه الأرض بأفضل ما لديهم.

7 أسباب تدفعك إلى دفع العشور

1. إنه تعبير عفوي عن الحب

قبلة زوجتي: لا أحد يحتاج الذي - التي. لن يغضب الله إذا نسيت ذلك يومًا ما. ومع ذلك فمن الجيد القيام بذلك. لماذا ا؟ لأنه هو التعبير الطبيعي من الحب. ربما هذا هو الحال أيضا مع العاشر. يجب أن أكتم شيئًا في نفسي حتى لا أقبل زوجتي بانتظام. ألا ينبغي أن يكون الأمر كذلك أنه إذا كان لدي حقًا قلب لأحبائي ، فسيكون من غير الطبيعي تمامًا عدم إعطاء تلك العشور؟ ألا يجب أن يكون لدي الكثير من الحب بحيث أن إعطاء العشور يحدث تلقائيًا؟

2. أنت تمارس نفسك في الإفراج

لا أحد يقول أنك تذهب إلى صالة الألعاب الرياضية يحتاج . أنت لست شخصًا سيئًا وخاطئًا إذا لم تفعل ذلك. ومع ذلك ، ستصبح شخصًا أكثر صحة وحرية إذا ذهبت على أي حال ؛ من يدرب عضلاته يمكنه فعل المزيد بجسده ولديه حرية أكبر في حركاته. إعطاء العشور هو صالة ألعاب رياضية للعقل. يجب أن يكون من لا أحد. ولكن مثلما تمارس نفسك في صالة الألعاب الرياضية للتغلب على الجاذبية ، فإنك تتدرب على إعطاء العشور للتغلب على قوة المال.

3. أنت تحقق و يمسك نفسك

إنها فرصة رائعة لالتقاط 'عناد قلبك' في الفعل. لنفترض أنك تشعر أنك تريد القيام بذلك. ولكن بعد ذلك بدأت الاعتراضات في التحريك ، نعم-لكن. هناك الكثير من الأشياء الممتعة الأخرى للقيام بها. يجب عليك أيضًا الحفظ. أنا متأكد من أن المال لن ينتهي بشكل صحيح. إنه قانون وكمسيحي تعيش في حرية ، وهكذا دواليك.

فرصة عظيمة ، لأنه يوجد لديك على طبق من الفضة ، 'عناد قلبك'! سيكون لدى قلبك دائمًا اعتراض جاهز. وسيبدو الاعتراض رزينًا ومعقولًا وحتى مسيحيًا. لكنهم سيبدون بشكل مريب وكأنه شخص اخترع عذرًا تقياً آخر لعدم الذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية ...

4. لا تحتاج إلى أكثر من 10 بالمائة

أخشى أنها ليست مسيحية جدًا بالنسبة لي ، لكنني أعتقد أيضًا أن عشرة بالمائة هي فكرة مطمئنة: على الأقل لا يجب أن تكون أكثر من ذلك. مع ذلك أنا لا أتبع 'القديسون سبقوني'. ريك وارين ، على سبيل المثال ، قلب الأمر وأعطى تسعين بالمائة. حصل جون ويسلي على 30 جنيهًا إسترلينيًا كطالب عازب ، و 2 جنيهًا منها منحها للفقراء.

ومع ذلك ، عندما ارتفع دخله إلى 90 جنيهاً ، ظل يحتفظ بـ 28 جنيهاً فقط لنفسه. وعندما أصبحت كتبه أكثر الكتب مبيعًا وحصل على 1400 جنيه إسترليني سنويًا ، كان لا يزال يتبرع كثيرًا لدرجة أنه عاش على نفس المبلغ بالضبط. لكن مع ذلك ، أجد أن عشرة بالمائة واضحة بشكل ممتع.

5. تتعلم أن تدرك أن أموالك ليست ملكك.

العشور هي أيضًا شكل من أشكال تعلم التعامل مع الله في مرحلة البلوغ. ربما تتساءل أحيانًا عما إذا كان بإمكانك إعطاء الكثير. ثم ينشأ فيك الخوف: فماذا بقي لي إذًا ؟! لاحظت فجأة أنك لا تستطيع أن تفعل هذا ، وليس ذلك ، أخت وهلم جرا. طفل صغير مأساوي ينفد فيك ويصرخ: إنه لي ، أنا ، ملكي! المشكلة ، بالطبع ، هي أنه لا يمكن ترك شيء لي ، لأنه لم يكن لي على الإطلاق. راتبي من الله. من الجميل أن يتبقى لي بعض منه بنفسي ، لكنه من عند الله.

6. العطاء هو ممارسة للثقة.

تتمثل ممارسة عائلات الطبقة الوسطى في الترتيب أولاً للأموال العائلية ، وربما إنقاذ البعض ، ثم التخلي عما تبقى. هناك حكمة معينة في تلك العادة. لكن الأساسي هو الخوف من الغد. نسعى أولاً إلى الأمن لأنفسنا ثم تتبعها المملكة. قال يسوع بالضبط عن هذا:

لذا لا تقلق: ماذا نأكل؟ او ماذا نشرب؟ أو بماذا نلبس؟ - هذه كلها أشياء يطاردها الوثنيون. يعلم أبوك السماوي أنك بحاجة إلى كل ذلك.

7. العطاء هو (نعم ، حقا) متعة

لا ينبغي أن نجعلها أثقل مما هي عليه: العطاء هو مجرد متعة أيضًا! قال يسوع: إن العطاء أسعد من الأخذ. تخيل لو أن جميع أعضاء منظمة أصحاب العمل قد انتقلوا بشكل كبير من هذه النسبة الضئيلة 2٪ إلى 10٪ - فسيكون ذلك تقريبًا مائة مليون في السنة يورو. يجتمع أكثر من كل هولندا معًا في أي حملة تلفزيونية. هذا ممكن فقط ، أليست هذه فكرة جيدة جدًا؟

ماذا تقول في الواقع؟

يتحدث أحد القساوسة عن هذا الأمر كل أسبوع تقريبًا ، وربما لم يسمع أحد عنه في كنيستك. هذه هي الطريقة التي يتحدث بها العهد القديم عن إعطاء العشور.

من غلة الأرض ، من غلة الحقول ، وثمار الشجر ، فإن العشر هو لبركة الرب. (لاويين 27:30)

في كل عام عليك أن تدفع الجزء العاشر من الدخل من حقلك. من عشور حنطة وخمرك وزيتك وبقرك وغنمك وتيوسك ، تقيم وليمة أمام الرب إلهك في المكان الذي يختاره ليسكن اسمه فيه. بهذه الطريقة تتعلم أن تعيش مرارًا وتكرارًا في رهبة للرب إلهك. في حال لم تكن قادرًا على أخذ عشورك وعروضك معك طوال تلك المسافة - خاصةً عندما باركك الرب بسخاء - لأن المكان الذي يختاره بعيد جدًا ، يجب عليك الدفع نقدًا ويذهب هذا المال في الحقيبة إلى المكان الذي يختاره. (تثنية 14: 22-25)

حالما صدر هذا الأمر ، سلم الإسرائيليون بسخاء ثمار الحصاد الجديد ، من حبوبهم ونبيذهم وزيتهم وشراب الفاكهة وجميع منتجات الأرض الأخرى ، وسلموا بسخاء عُشر محصولهم. (أخبار الأيام الثاني 31: 5)

يتطلب العهد القديم عدة 'عشور': 1. للاويين 2. للهيكل + الأعياد المصاحبة و 3. للفقراء. في المجموع ، تم حساب أن هذا يصل إلى حوالي 23.3 في المائة من إجمالي دخلهم.

تمام. لكن ماذا أفعل بها الآن؟

في ال العهد الجديد نادراً ما يكون هناك حديث عن واجب العشور ، ولكن الآن وهناك حديث مكتوب عن مفهوم 'العطاء'. يكتب بولس في رسالته إلى الجماعة في كورنثوس: فليتبرع كل فرد بقدر ما يشاء ، دون تردد أو إكراه ، لأن الله يحب الذين يعطون بفرح. (2 كورنثوس 9: 7)

يوجد في بعض الكنائس حافز قوي للتبرع بنسبة 10٪ من الدخل للكنيسة. في الأوساط المسيحية الأخرى ، لا يُنظر إلى هذا على أنه التزام. إيفا ، المجلة النسائية الخاصة بـ EO ، لديها امرأتان لهما آراء مختلفة تتحدثان مع بعضهما البعض. يجد المرء أنه إذا كان مكتوبًا في الكتاب المقدس ، فمن الجيد القيام به على أي حال. يعتقد الآخر أن هذا لم يعد قابلاً للتطبيق في هذا الوقت وأنه بالإضافة إلى التبرع بالمال ، يجب أن يتعلق الأمر أيضًا بالوقت والاهتمام.

أريد أن أفكر في العطاء

من الصعب إعطاء إجابة حقيقية على السؤال عما إذا كانت العشور إلزامية. لقد تم إقرار هذا شرعاً لشعب إسرائيل لا لنا. لذلك يبدو أنه اختيار شخصي في المقام الأول يمكنك القيام به بالتشاور مع الله.

هذه بعض النصائح إذا كنت تريد التفكير في العطاء:

1. اعلم أن كل ما هو موجود هو من عند الله ، بما في ذلك أموالك

2. أعطِ فقط إذا كنت تستطيع أن تفعل ذلك بقلب سعيد

3. هل تلاحظ أنك بخيل؟ ( انت لست وحدك. ) اسأل الله إذا كان يريد أن يغير قلبك.

هل تريد أن تعطي (المزيد)؟ هنا بعض النصائح:

1. تأكد من حصولك على لمحة عامة عن الإيرادات والمصروفات

2. أعطِ أهدافًا / أشخاصًا أنت متحمس لها

3. لا تعطي بقايا طعامك ، ولكن ضع المال بشكل منفصل في بداية الشهر المالي الخاص بك
(إذا لزم الأمر ، قم بإنشاء حساب توفير منفصل تضع فيه مبلغًا شهريًا. يمكنك لاحقًا تحديد ما تفضل التبرع له بالمال.)

محتويات